Stáva sa, že existujúce znalosti nestačia na to, aby ste sa cítili pohodlne, a to nie je o nedostatku vzdelania, ale o úzkom rozhľade. Osoba môže mať vyššie vzdelanie, byť dobrým pracovníkom, ale mať obmedzené znalosti o všetkom, čo presahuje hranice jeho profesijnej oblasti. V tomto prípade stojí za to premýšľať o tom, ako si rozšíriť obzory, pretože ak nie je dostatočne rozvinutý, existuje vysoké riziko, že nikdy nedosiahnete výšku v žiadnej oblasti života.
Vzťah medzi lingvistickým a lingvistickým jazykom je teda zložitejší a jemnejší a pokúša sa objasniť prvotnú povahu emocionálnych reakcií prostredníctvom analýzy neľudského správania, ale môže byť užitočný v tom zmysle, že emócie, ktoré im pripisujeme rozpoznávame podľa podobností medzi ich správaním a naším správaním – za viac-menej porovnateľných okolností. Preto si nemôžeme myslieť, že sme konfrontovaní s prírodným stavom pozorovateľným mimo nášho koncepčného rámca.
V tomto zmysle sú emócie, ktoré ich rozpoznávame, odvodené. Tým však nechceme popierať, že zvieratá prežívajú skutočné emócie. Chceme len poukázať na to, že nedokážeme rozpoznať expresívny charakter emócií, pokiaľ nepracujeme v rámci jazykového horizontu, ktorý nám umožňuje emócie pripisovať a dokonca opísať.
Kedy je potrebné rozšíriť si obzory?
V školách sa robia testy, aby sme otestovali naše obzory, a v dospelom živote sa musíme spoliehať na názory iných a svoje vlastné pocity. Hlavným znakom toho, že je čas rozšíriť si obzory, je to, že si príliš často hovoríte, že nie je možné dokončiť úlohu, alebo sa vo svojej práci stretávate s neprekonateľnými ťažkosťami. Keď nevidíte východisko zo situácie, neznamená to, že žiadne neexistuje, ale len to naznačuje, že šírka vašich obzorov vám neumožňuje nájsť ho. Ak by bola vaša myseľ flexibilnejšia a vaše znalosti hlbšie, dokázali by ste sa s problémom vyrovnať - väčšinu problémov už vyriešili iní ľudia, len výsledky ich práce nie sú každému známe.
Vieme si však predstaviť zviera, ktoré dúfa? Pes si myslí, že majiteľ je pri dverách. Môže dúfať len v jeden, kto môže hovoriť? Len ten, kto je majstrom používania jazyka. To znamená, že fenomény nádeje sú modifikáciami tejto komplexnej formy života.
To, čo sa prejavuje predovšetkým, je gramatická povaha emócií a všeobecnejšie gramatická povaha našich pojmov a našich kritérií. To neznamená pripisovať Wittgensteinovi určitú formu jazykového idealizmu; Treba však poznamenať, že Wittgenstein diktoval spojenie medzi prírodou a kultúrou, medzi predjazykovým a jazykovým neprekonateľným. Z tohto hľadiska existujú znaky, ktoré sú zamerané na vyradenie pojmu opis a s ním aj označenie objektového modelu: „Krik nie je opisom stavu mysle“; a "nekričí o pomoc, pretože venujete svoju pozornosť stavu strachu, v ktorom sa nachádza." Emócia nie je výsledkom procesu logického vyvodzovania, ktorý sa opiera o údaje pozorovania: Vidíte emócie. - Na rozdiel od čoho? - Nevidíme, čo robí ksicht, ale teraz môžeme jednoducho dospieť k záveru, že cíti radosť, smútok, nudu.
Tiež vaše obmedzené obzory odhalí vaša neschopnosť viesť konverzáciu na akúkoľvek inú tému, než je vaša profesijná oblasť. A problémy v komunikácii tiež nikoho nerobia šťastným, takže rozširovanie obzorov je nevyhnutnosťou a nemá zmysel to odkladať, keďže tok informácií do modernom svete je rozsiahly a každý deň je dôvodom naučiť sa niečo nové.
Opíšme hneď jeho tvár ako smutnú, žiariacu radosťou, znudenú, hoci črty jeho tváre nevieme opísať. Smútok, povedali by sme, je zosobnený v tvári. To je nevyhnutné pre to, čo nazývame emócie. Tým, že výkrik bolesti nie je opisom bolesti, ale aj jej priamym vyjadrením, je tento expresívny charakter zachovaný aj vtedy, keď sa krik zmocňuje jazyka. V skutočnosti, ak plač nie je opis, potom to nie je ani elektronický verbálny prejav, ktorý ho nahrádza. Slovné prejavy strachu, nádeje, túžby, nie opis.
O to ide, je mimoriadne dôležité pokúsiť sa pochopiť spojenie medzi jazykom a prelingvistikou. Tak ako krik neopisuje, ale vyjadruje bolesť, tak isto vyjadruje jazykové správanie, ktorým krik nahrádzame. Preto, ak sa pýtame Čo je to strach?
Ako si rozšíriť obzory?
Nie všetci ľudia vyžadujú systematické rozvíjanie svojich obzorov, niektorí sú natoľko zvedaví, že sa len zriedka stretávajú s nedostatkom informácií. Záujemcov však nie je príliš veľa, všetci ostatní sú natoľko pohltení každodennými záležitosťami, že nemajú čas učiť sa niečo nové. Z času na čas sa preto musíte zamyslieť nad tým, ako si rozšíriť obzory. Existuje niekoľko spôsobov, zvláštna krása je v tom, že tento proces nevyžaduje navštevovanie kurzov a školení, svoje obzory si môžete rozšíriť kedykoľvek a kdekoľvek, bez toho, aby ste vstali z obľúbenej stoličky.
Čo znamená „báť sa“? Ako uvádza Johnston, „naše používanie jazyka vytvára vlastné množstvo pohybu“ a teda nielen dáva novú zložitosť emóciám, ale umožňuje aj opis v tom zmysle, že teraz môžeme načrtnúť našu fyziognómiu prostredníctvom čŕt rodiny. Toto rozšírenie emocionálnej sféry je také, že niektoré emócie - napríklad nostalgia, nádej, túžba atď. - mimo jazykového horizontu by boli nemožné. V tomto zmysle jazyk prostredníctvom svojho „množstva pohybu“ vnáša do duševného života nové aspekty.
Ak je však pravdou, že emocionálna sféra sa rozširuje prostredníctvom jazyka, „to však neruší prelingvistický a subsymbolický pôvod emocionálnej štruktúry a jej prvého vyjadrenia“. Dôležité objasnenie, pretože vyvoláva otázku, či sú vzbudzujúce emócie vopred asimilované a prekonané jazykom, alebo či sú zadržané v reziduálnej forme. Jazykové správanie preto treba chápať ako gesto, ktoré sprevádza a čiastočne nahrádza odpoveď, a tým ju preformuluje a rozširuje jej význam, no napriek tomu ju úplne neasimiluje.
V modernom svete ľudia často nemajú dostatok času na sebarozvoj a rozširovanie si obzorov. V skutočnosti problém nie je v čase. Podľa sociologických prieskumov teda ľudia chodia na internet iba surfovať v sociálnych sieťach, počúvať hudbu alebo pozerať film... To znamená, že väčšina ľudí trávi svoj čas extrémne iracionálne a nevie, ako si rozšíriť obzory. Nepremýšľajú veľmi o tom, ako im sledovanie nového filmu prospeje v živote.
Preto nemôžeme uniknúť prirodzenej a gramatickej, predjazykovej a jazykovej spolupatričnosti. Zdá sa, že pokus prerušiť toto spojenie nevyhnutne vedie k tým formám redukcionizmu, ktorým sa Wittgenstein snaží nekontrolovateľne vyhýbať. To znamená, že na jednej strane emócie nie sú výsledkom sterilných procesov, ani plodom pozorovacích procesov, ale vlastne prototypom nášho myslenia: Čo tu však znamená slovo „primitívne“? Tento spôsob správania je nepochybne prelingvistický; Toto je založené na lingvistickej hre, že je skôr prototypom spôsobu myslenia než výsledkom myslenia.
Deti sa vo voľnom čase hrajú počítačové hry("naháňanie diablov"), ako povedal môj starý otec. Hoci ak by trávili čas uspokojovaním svojej zvedavosti, riešili by tie isté testy Jednotnej štátnej skúšky z dejepisu s vyšším skóre, lepšie by písali eseje zo spoločenských vied...
Ako si rozšíriť obzory?
Po prvé, aby ste si rozšírili obzory, keď budete online, prejdite na zaujímavé zdroje. Napríklad google art, kde môžete naživo sledovať úžasné maľby a virtuálne navštevovať múzeá po celom svete! Nájdite si pre seba niekoľko zaujímavých internetových portálov a sledujte novinky, ktoré vás zaujímajú! Odporúčať môžem napríklad aj stránku Museum of Facts , ktorá obsahuje zaujímavosti zo života.
Takže napríklad mať istotu, že iný má bolesti, pochybovať o tom, či trpíte, atď. Prirodzené inštinktívne spôsoby správania sa k iným ľuďom sú tiež prirodzené a náš jazyk je len pomocným a ďalším rozšírením tohto správania. Naša jazyková hra je pokračovaním primitívneho správania. Nedokážeme zabrániť, nevieme reagovať na prejav bolesti – aj keď sa z rôznych dôvodov radšej prejavujeme ľahostajne. V tomto zmysle sú emócie primitívne, prelingvistické reakcie; Sú to takpovediac inštinkty.
Po druhé, keď sa rozhodnete pozrieť si ďalší film, opýtajte sa sami seba, existuje rozumná alternatíva k tejto činnosti? Inteligentnejší a užitočnejší? Sledujte art-house filmy, filmy, ktoré nie sú pre každého, ktoré vyvolávajú filozofické problémy. V našom meste je napríklad okrem bežných masových kín aj kino Premier, kde sa premietajú také zaujímavé art-house filmy. Konkrétne môžem odporučiť film Gran Torino v réžii Clean Eastwood.
Na druhej strane nemôžeme ísť nad rámec gramatiky našich kritérií, pretože „podstata je vyjadrená v gramatike“; teda "čo je to za predmet: hovorí to gramatika." Toto je gramatika, ktorá určuje, čo považujeme za bolesť a čo za radosť. Odtiaľ, okrem iného, Cavellovo rozlišovanie medzi kritériom a symptómom: ak symptóm predpokladá oddelenie od toho, čo je rozdelenie symptómov, ktoré je potrebné vyliečiť prostredníctvom epistemického vzťahu zameraného na istotu alebo kváziistotu – kritérium však, nepredpokladá žiadne rozdelenie, keďže samotné kritérium určuje jeho hodnotu.
Kino odpovedá aj na otázku, ako si rozšíriť obzory :)
Po tretie, aby ste sami zistili, kde skutočne trávite čas, založte si zošit a zapíšte si doň, čo cez týždeň robíte. A potom analyzovať výsledné záznamy. Budete sa čudovať! Môj priateľ na univerzite uskutočnil malú podobnú štúdiu medzi študentmi. Ukázalo sa, že skutočne strácali čas!
Z tohto dôvodu emócie nie sú opismi, ktoré sa snažia spájať samostatný a nezávislý obsah, ale sú obsahom vo svojom bezprostrednom vyjadrení. Sme teda v kruhu, ktorý nemôžeme rozpustiť: na jednej strane emócie sú prelingvistické a primitívne reakcie; naopak, je gramatikou povedať, čo je to emócia. Ak by emócie boli úplne nezávislé od jazyka, ocitli by sme sa konfrontovaní s neutrálnou postavou s úplnou samozrejmosťou; Ak emócie nespočinú v niečom predjazykovom, nebudú už expresívne reagovať.
Po štvrté, ako si rozšíriť obzory, rozvíjať zvedavosť, čítať o histórii svojho mesta, dediny, som si istý, že je v nej niečo zaujímavé, vtipné a niekedy aj tajomné. Napríklad som zistil, že na mieste budovy, v ktorej pracujem, bol dom, v ktorom býval cudzí muž: vraj bol čarodejník a mal v dome studňu s morskými pannami... Vo všeobecnosti , skúste si prečítať zaujímavejšie, a čo je najdôležitejšie, užitočné knihy! Osobne som prečítal veľa kníh o podnikaní, reklame, ako aj zaujímavú beletriu. Mimochodom, môžete vidieť informácie o knihách, ktoré som prečítal.
V tomto zmysle prirodzená a gramatická, primitívna a logická forma nezničiteľného spojenia určuje povahu emócií. Emocionálne gesto je teda sprevádzané gestom jazykovým, bez toho, aby zomrelo a rozhodlo sa inak. A v tomto vysvetlíme slová pomocou gest a gestá pomocou slov. Jeden z charakteristické rysy emócie je, že „na rozdiel od vnemov nás neučia o svete okolo nás“. Ak v prípade pocitov nemá zmysel povedať pred zeleným listom: „Nepozerajte sa na to zelené!“
Môžeme povedať „nakreslite“ alebo „predstavte si“ tento iný farebný list. Výrazy ako „Nevidím to zelené!“ V skutočnosti by to neznamenalo nič iné ako „Predstavte si inú farbu“; "Predstavte si farbu odlišnú od toho, čo vidíte." To znamená, že gramatika spočíva v uvoľnení citov vôle, prisúdení im informatívneho charakteru a sankcionovaní ich spojenia s realitou. Povedať teda, že emócie nás neučia o vonkajšom svete, v prvom rade implikuje spojenie so subjektivitou, ktorá im bráni objektívne vidieť realitu: emócie nemajú rovnakú nevýslovnosť pocitov.
Audioknihy sú tiež skvelou alternatívou, ak ste naozaj zaneprázdnení!
Po piate, ak sa vás vaše deti opýtajú na otázku, skúste na ňu odpovedať a neposielajte dieťa na internet. Ak nemôžete odpovedať na otázku svojho dieťaťa, zapíšte si jeho otázku do telefónu a v prípade potreby spolu s ním nájdite odpoveď aspoň na tej istej World Wide Web.
Preto dávajú nezmyselné výrazy ako "Nebuď smutný!" Alebo "Neboj sa!" Wittgensteinovo svedectvo by sme však nemali čítať v protiklade – vnemy sa týkajú reality, emócie nie. Subjektívna povaha emócií by nás nemala nútiť premýšľať o prejavoch duševného života, ktoré sú vzdialené realite. Skutočnosť, že emócie sú reaktívne formy, v skutočnosti naznačuje, že nejakým spôsobom hovoria o svete, nie v tom zmysle, že by nám poskytovali informácie o realite, ale pretože primárne vyjadrujú náš integrálny vzťah k nej, je to už vyjadrenie nášho bytia. vo vzťahu k niečomu inému.
Po šieste, musíte hrať vzdelávacie hry, nie počítačové hry. Teraz existujú veľmi vzrušujúce vzdelávacie stolové hry pre celú rodinu. Napríklad Activity, Monopoly, Mafia, Lexico... Existujú hry na rozvoj ústnej reči a komunikačných schopností v cudzom jazyku. Napríklad tých dobrých Stolné hry si môžete pozrieť tu:
Sledujte skvelé stolové hry
Koniec koncov, mladí rodičia veľmi často neuspokoja zvedavosť dieťaťa, cvaknú späť a potom nerozumejú, prečo dieťaťu chýba zvedavosť, ktorá je základom akéhokoľvek vzdelávania, vrátane školského! Práve zvedavosť je základom prípravy Jednotná štátna skúška zo spoločenských vied . Implementáciou týchto zásad a odporúčaní vo svojom Každodenný život, Pochopíte, ako rozšíriť obzory nielen svojim, ale aj blízkym!
Aj keď podľa Elgina neposkytujú konkrétne poznatky, mali by sme uznať emócie ako majúce určitú informačnú hodnotu v tom zmysle, že sú vo všeobecnosti „spoľahlivé“, „robustné“, a preto môžu prispieť k ospravedlneniu skutočných presvedčení. Inými slovami, vo väčšine prípadov a naopak, emócia je spoľahlivým náznakom niečoho: aj keď sa môžete báť v prípadoch, keď sa nie je čoho báť, strach zvyčajne oznamuje niečo skutočne hrozivé. Tu nám však nejde o otázku spoľahlivosti emócií vo svetle skutočnej viery; radšej by sme prehodnotili pozornosť na emócie ako na schopnosť orientovať náš svet a pokúsili sa ho vyvolať prostredníctvom Wittgensteinových úvah o estetických odpovediach.